1950年1月，开国之后，开国上将杨心仪回到了离别24年的梓乡——湖南省醴陵县南阳桥乡三望冲村。

醴陵县是一个出了好多开国将领的场地，素有“将军县”之称，其中包括杨心仪、宋时轮、晏福生和陈明仁等东说念主。因此，这里的东说念主们常因家乡有那么多骁雄东说念主物而感到无比自重和光荣。

当得知杨心仪将回乡省亲时，乡亲们挑升为他准备了肩舆，想要亲自抬他回家。杨心仪将军感到相等不好意旨真谛，笑着说：“我以前曾当过轿夫，知说念抬肩舆有多繁重，不成让你们为难，就让我步行吧。”尽管如斯，乡亲们依然坚抓，临了杨心仪容许让我方的外甥女坐轿，我方则走路回家。

一齐上，杨心仪走在乡间的演义念上，心里尽是感叹。24年往日了，家乡也曾发生了地覆天翻的变化，让他不禁有些感伤和惆怅。

很快，他来到了家门口，却惟一姐姐在那处等候。看到弟弟的身影，姐姐坐窝止不住泪水，哭了出来。杨心仪也因为见到久别的亲东说念主，忍不住眼含泪水。他走近姐姐，轻声抚慰她，而姐姐边哭边从怀里拿出一张像片，饮泣着说：“这些年，我一直靠这张像片来想念你。如果坏东说念主看到了这张像片，咱们可能会丢命！”

杨心仪接过像片，仔细一看，心中顿时涌上深深的傀怍。

那么，这张像片究竟有什么相当之处，为什么让坏东说念主看了会致命？而杨心仪和家东说念主之间，又有着何如的动东说念主故事呢？

杨心仪于1911年出身，童年时家景空泛，生活的艰辛进度超出今天东说念主们的联想。父亲是一个平时的农民，但由于地皮被田主夺走，父亲与弟弟开了一家小铁匠铺，全家只可靠作念铁匠活防守生涯。

在那时的农村，传统不雅念认为多子多福，杨心仪的母亲衔接生了13个孩子。加上父母和独身的叔叔，他们家一共有16口东说念主，挤在一间轻便的茅草屋里，日子过得极为艰辛。如斯空泛的家庭，每年齐会因为饥馑而失去一个孩子，杨心仪的几个伯仲姐妹也接踵饿死。比拟之下，杨心仪我方则是运道的一个。

这个公共庭在破旧的小屋里，冬天莫得取暖，夏天莫得瞒哄，每次下雨，雨水齐会灌进屋里，以致淋湿床铺。家里确实莫得钱修理房屋，只可将茅草搭在上头遮风挡雨，修缮责任险些齐由杨心仪的哥哥们承担，而父亲由于铁铺买卖忙绿，根底无法顾及到家中的事情。

时候一晃，十年往日，家里大部分孩子接踵死于饥馑，到临了只剩下杨心仪、哥哥杨海堂和姐姐杨桂泗。每次下葬故去的孩子，母亲齐极为晦气，父亲和叔叔则努力装束悲哀将孩子下葬。

由于永劫候的忧虑与劳累，母切形体迟缓苍老。1921年，年仅11岁的杨心仪失去了母亲，而父亲在教导家里渡过艰辛时间的同期，也无法很好地温雅孩子们的成长。于是，哥哥和姐姐成了杨心仪的主要依靠。

联系词，姐姐的作陪并莫得抓续太久。为了松开家庭压力，父亲在杨桂泗15岁时，就将她早早嫁出。家里仅剩下杨心仪和哥哥两东说念主，联系词，哥哥杨海堂是个有梦想、有抱负的东说念主，手艺想着让家里过上好日子。

在哥哥的影响下，杨心仪随哥哥去了安源煤矿，成为了别称煤矿工东说念主。尽管家景贫乏，杨心仪伯仲俩却恒久保抓着高尚的想想醒觉，他们积极参与工东说念主的歇工开通，不屈压迫贫瘠行状东说念主民的成同胞。由于历久活跃在工东说念主开通中，两东说念主最终被安源煤矿开除。

回乡后，伯仲俩莫得凄怨，转而前去衡阳修铁路。父亲以为衡阳路线远方，规劝他们不要去。哥哥杨海堂面对着内心的矛盾，一方面想要和弟弟沿途去赢利，另一方面又纪念父亲患有风湿病，步行必须拄入手杖。

就在这时，姐姐杨桂泗回到了家里。她刚刚履历了第一次婚配的片晌与失意，再婚后，丈夫不幸因工伤瘫痪。为了温雅父亲和丈夫，她也回到了家中。这时，她相沿弟弟们离家打工，还给他们缝了鞋子，让他们无黄雀伺蝉。

杨海堂和杨心仪伯仲俩在临行前收到了父亲的交代：“你们要作念个有志气的东说念主，偶而候就雅致望望我。”这句话深深地印在了杨心仪的心里。谁也没意象，此次分手竟成了永别。

此时，杨心仪的名字原来是“杨敬堂”，但哥哥为了激发他，一更名为“杨心仪”，寓意“有志者，事竟成”。